Основы православия

Лавры:

Троице-Сергиева лавра

Александро-Невская лавра

Киево-Печерская лавра

Почаевско-Успенская лавра

Успенская Святогорская лавра

Церкви и монастыри

Космо-Дамиановский монастырь:

Братья-близнецы Косма и Дамиан

Жизнь и деяния святых Космы и Дамиана

Страдание святых мучеников Космы и Дамиана

Иконы св. Космы и Дамиана

История основания монастыря

Монастырь в XIX веке

История монастыря в начале ХХ века

Возрождение монастыря

Очерк из истории...

Акафист

Монастырская хроника

День сегодняшний...

Монастырь и природа...

История Крыма: алфавитный каталог

Крымское ханство: история

История поселений

Пещерные города Крыма

Народы Крыма

Космо-Дамиановский монастырь

 История Крыма
Православные монастыри Крыма



Православные монастыри : Успенский монастырь.

Читать дополнительно о церквях и монастырях Крыма :
    *
Космо-Дамиановский монастырь (окрестности Алушты)
    *
Христианство на Боспоре и в Херсонесе. Христианство у Готов.
    *
Пещерный монастырь Качи-Кальон
    * Эски-Кермен: Храм Трех всадников и храм Успения

    * Тепе-Кермен

         Успенский монастырь   
      Один из наиболее известных и посещаемых — Успенский монастырь, возникший в конце VIII — начале IX в. близ Бахчисарая. Это было незащищенное прискальное поселение, где жилые и хозяйственные пещеры дополнялись наземными постройками, часовнями, усыпальницами и другими принадлежностями монастыря.
     От монастыря сохранился дом настоятеля у дороги и руины небольшой часовни, пещеры хозяйственные и культового назначения, пещерные кельи, гостиный дом. Широкая лестница ведет от дороги к монастырскому кладбищу и в пещерную церковь с колоннами и остатками росписи.
     В конце XV в. Успенский монастырь стал центром православия в Крыму. Он был резиденцией митрополита. Здесь иногда присутствовали на богослужении пленники-христиане, а случалось, и русские послы.
     Чтобы привлечь местное население христиан на свою сторону, закрепить политическое влияние на него, русские цари поддерживали монастырь материально. Об этом говорят грамоты царя Федора Иоанновича (1595 г.) и Бориса Годунова (1599 г.).
     В годы дипломатической борьбы России за Крым, чтобы ослабить экономику Крымского ханства, русское правительство добилось переселения христиан в Северное Приазовье. Духовенство Успенского монастыря сыграло главную роль в идеологической подготовке православного населения полуострова к переселению. Организация переселения была поручена А. В. Суворову. Благодаря его умелым действиям в 1778 г. 31 тысяча человек — основная масса земледельцев, скотоводов и ремесленников — переселилась на берег Азовского моря. Жители греческой деревушки Мариамполь, которая находилась напротив монастыря, основали город Мариуполь.
     Вместе с прихожанами ушли и монахи. Монастырь опустел и частично разрушился. В середине XIX в. он был восстановлен, его стали называть Успенским скитом. Во время первой героической обороны Севастополя 1854–1855 гг. в кельях, гостином дворе размещался госпиталь. Умерших от ран хоронили на монастырском кладбище и напротив скита внизу, где до сих пор сохранились надгробья.
     Успенский скит был закрыт в 1921 г. В настоящее время Успенский монастырь — это памятник истории и археологии.    http://www.jalita.boom.ru


        Свято-Успенский мужской монастырь     Монастырь находится в 2 км от г. Бахчисарая в ущелье Марьям-Дере (ущелье святой Марии), отличающемся особой живописностью. На его дне расположены остатки средневекового поселения Салачик и татарские постройки XVI в.: мавзолей Хаджи-Гирея и здание медресе. Основан монастырь в XIV-XV вв. на месте чудесного явления иконы Божией Матери. В конце XV в. после захвата турками Крыма монастырь становится резиденцией митрополита и центром Православия на полуострове. Благодатная сила монастыря была так велика, что даже мусульмане, и в том числе ханы, приходили сюда на поклонение Пречистой Богородице.
      В 1778-1779 гг. после вывода христиан из Крыма Свято-Успенский монастырь оставался единственным оплотом и светочем Православия в Крыму. В 1849 г. в Святейший Синод поступило ходатайство от жителей о возобновлении Успенского скита. 4 мая 1850 г. последовал указ Святейшего Синода о возрождении скита, образ жизни вести общежительный. Во время 1 обороны Севастополя (1854 - 1855 гг.) в обители был организован госпиталь для раненых.
      К началу XX в. в монастыре было 5 церквей: древний пещерный храм во имя Успения Богоматери; пещерный храм во имя святого апостола и ев. Марка высечен в скале ниже Успенской церкви в 1859 г. Выше храма в скальном помещении находились ризница и библиотека монастыря; храм во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены (1878 г.); храм во имя святителя Иннокентия Иркутского (1857 г.); храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца построен на противоположной стороне ущелья в 1875 г., при храме 2 кладбища: братское и военное.
      Все монастырские постройки располагались в 3 яруса. Нижний (на подходе) включал: ворота, гостиницу, трапезную, 2 фонтана; средний (на уровне начала лестницы к пещерной церкви) - дом настоятеля с фонтаном, Иннокентиевскую церковь и 3 пещерные кельи; верхний - 3 церкви, 13 пещерных келий и колокольню. Верхний ярус венчали настенные росписи, расположенные высоко на скале, на плато которой вела лестница из 83 ступеней. В долине между скал располагался фруктовый сад, возле которого в 1867 г. была сооружена Гефсиманская часовня.
      I В 1921 г. монастырь был закрыт; на его территории расположилась колония инвалидов им. Артема. В 1929 г. монастырские постройки были проданы трудовой колонии и разобраны на строительные материалы.
      Возобновлен Свято-Успенский монастырь в 1993 г.
      Святыни: список чудотворной афонской иконы XVII в. Ватопедской обители - образ Божией Матери, именуемый «Пантанесса» («Всецарица»), имеющий благодатное Божие дарование приводить к покаянию и вразумлять чародеев, колдунов, экстрасенсов, а также исцелять тяжелые болезни, в том числе рак. http://r-oc.1gb.ru


       История возникнавения монастыря связана с Византией. В восьмом веке правители Византии закрывают монастыри, монахов заставляя идти в армию. Провоцируя, таким образом, движение иконопочитателей и иконоборцев. Монахи иконопочитатели, забирая с собой иконы, попадают в Крым (в восьмом веке Крым является северной колонией Византии).
      Монастыри располагаются в труднодоступных районах высоко в горах, одним из которых был Свято-Успенский мужской монастырь.
      Он возникает рядом с греческой деревушкой Мариамполь. О появлении чудотворной иконы Богородицы рассказывают легенды.
     С 15 века Свято-Успенский мужской монастырь одним из крупнейших монастырей крымского полуострова. Приход монастыря насчитывал тысячи христиан (это в исламской - то стране под боком у хана).
     В 1778 г. в результате переселения христиан из Крыма, он приходит в запустение и, только, 15 августа 1850 г., по инициативе архиепископа Хеpсонского и Тавpического Инокентия, вновь состоялось его открытие. Строятся наземные церкви и жилые помещения. Обитель посещалась императорами: Александpом I, Николаем I, Александpом II, Александpом III и членами августейшей фамилии.

С 1921 года Советская власть закрывает монастырь. Имущество было разграблено. Церкви разрушены.
http://art.crimeastar.net/mon.html  



При использовании оригинальных материалов - обязательна активная ссылка на сайт "Мир Животных".  Запрещается полное или частичное воспроизведение
авторских статей при подготовке печатных изданий без письменного на то разрешения, что рассматривается как нарушение "Закона об авторских правах".


(C) Евстафьев Игорь Леонидович, 2005-2008
Мой E-mail:
e-igo@ukr.net
Яндекс цитирования