Сайт «Мир Животных» / Путеводитель по Крыму / Крымский п-ов / Природа / Народы / История поселений / Церкви и монастыри
Перейти в оглавление раздела: Заселение Крыма человеком
Железный век (IX в до н.э. — III век н.э.)
В IX столетии до н.э. в Крыму начался ранний железный век, в начальную пору которого на полуострове обитали киммерийцы и тавры, вытесненные вскоре скифами.
Киммерийцы.
Киммерийцы, как народ Северного Причерноморья был известен Гомеру. В своей "Илиаде" он упоминает землю, на которой обитают дивные доители кобылиц, которых он называет млекоедами, бедняками, но справедливейшими людьми. Киммерийцы были хорошо вооруженными всадниками, у которых уже сложилась военная аристократия. Геродот, говоря о киммерийцах в V в. до н. э. сообщает, что с приближением скифских племен киммерийские вожди были готовы дать отпор завоевателям, а вот их народ пожелал покинуть страну. Тогда вожди разделились на две части и в сражении перебили друг друга, после чего все остальные племена киммерийцев ушли в Малую Азию, покинув Крым. А здесь от них остался след в некоторых географических названиях: Керченский пролив назывался Боспор Киммерийский, область Киммерия и др.
В Крыму период времени с IX века до н.э. по первую половину VII века до н.э часто называют «киммерийским». Здесь к «киммерийским» памятникам относится, в частности, погребение в кургане у села Целинного в Северном Присивашье. При его раскопках обнаружены останки умершего, который лежал в сильно скорченном положении на боку головой к востоку. В могиле найдены: спиральные подвески в полтора оборота из бронзовых гвоздей, обложенные золотым листом, обломок железного кинжала, сланцевый оселок с отверстием и лощеный грушевидный сосуд с отогнутым венчиком. В насыпи кургана обнаружена каменная стела, которая в свое время была установлена над погребением. Это схематизированное изображение воина в виде слегка расширенного книзу и закругленного сверху столба с реалистическим показом портупейного пояса и привязанных к нему предметов: слева — горит (футляр), в котором помещен лук, и кинжал с кольцевидным навершием, имеющим прямое перекрестие, сзади — оселок. Такие стелы близки к оленным камням Восточной Евразии — антропоморфным изображениям, на которых показаны животные (в основном олени) и портупейный пояс с оружием.
Другое погребение раскопано в кургане у села Зольного близ Симферополя. Здесь при костяке воина, лежавшего в вытянутом положении на боку, головой к юго-западу, обнаружены предметы вооружения: железный меч, бронзовые, железные и костяные втульчатые наконечники стрел; детали конского снаряжения (костяные лунницы и бляхи в виде розеток, украшенные резным орнаментом и инкрустацией, бронзовые удила с кольчатыми концами и трехпетельчатые псалии), глиняный плоскодонный сосуд, каменный оселок и прочее. Удила, близкие к зольненским, найдены возле Керчи. Киммерийские древности в Крыму известны также по захоронениям у сел Луговое, Фронтовое и другим памятникам Керченского полуострова.
Описанные два погребения представляют соответственно черногоровский и новочеркасский типы «киммерийских» древностей, разнящиеся по характеру ритуала и инвентарю: в первом случае умершие похоронены в скорченном положении на боку и ориентированы головой на восток, во втором — в вытянутом с противоположной ориентировкой. У черногоровцев кинжалы и мечи — с железным клинком и Т-образной бронзовой рукоятью, а у новочеркасцев — целиком из железа с дугообразным перекрестием. Черногоровские бронзовые удила имеют стремечкообразные концы, новочеркасские — двукольчатые. Черногоровские псалии — трехдырчатые, а новочеркасские трехпетельчатые. Наконечники стрел в черногоровских погребениях — с короткой, в новочеркасских же — с длинной втулкой. Погребения черногоровского облика имеют широкое распространение вплоть до Тувы (курган Аржан) и демонстрируют генетическую связь со скифскими древностями VII-VI вв. до н.э., а новочеркасские локализованы лишь в южнорусских степях и на Северном Кавказе.
По-видимому, в начале I тысячелетия до н. э. имела место миграция из Центральной Азии или из Южной Сибири, прослеживаемая по оленным камням, которые распространялись до Северного Кавказа, Северного Причерноморья и Среднего Поволжья, а единичные изваяния найдены даже в Болгарии, Румынии и Германии. Об этом крупномасштабном переселении с востока на запад свидетельствует также появление в Восточной Европе бронзовых удил с стремечковидными концами, бронзовых литых котлов с кольцевидными ручками и кинжалов, характерных для карасукской культуры Восточной Сибири. Миграция, с которой следует связать возникновение черногоровских памятников, ускорила, а может быть даже обусловила переход в восточноевропейских степях, включая Северный Крым, от прочной оседлости, характерной для племен белозерской культуры, к кочевому образу жизни с большой ролью коневодства. При участии местных племен и пришельцев в Причерноморье: сложились памятники новочеркасского типа, а главным центром их формирования мог быть Северный Кавказ. Предшествуя непосредственно раннескифским погребениям, появление которых объяснимо повторным притоком населения с востока, они и могут быть приписаны киммерийцам — кочевникам предскифского времени. По-видимому, вторгшийся в восточноевропейские степи азиатский народ, сыгравший решающую роль в формировании скифов, как и они сами, представлял уже северную группу иранских языков, что следует сказать также о белозерских и киммерийских (новочеркасских) племенах, хотя в последних можно усматривать и фракийский компонент, на который указывает западное (гальштатское) влияние на памятники XII-VII вв. до н.э. в Северном Причерноморье….
Источник: https://www.ccssu.crimea.ua